![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/european-cultural-news.com\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/Philoktet.jpg?ssl=1\" "\\"Philoktet\\"")
<\/a>Philoct\u00e8te de Heiner M\u00fcller au TNS\u00e0 Strasbourg (c) Mario del Curto<\/p><\/div>
\nActuellement, Heiner M\u00fcller est \u00e0 l\u2019honneur avec la pi\u00e8ce \u00ab Philoct\u00e8te \u00bb au TNS, au Th\u00e9\u00e2tre National de Strasbourg. Traduite et mise en sc\u00e8ne par Jean Jourdheuil, cette pi\u00e8ce est ind\u00e9niablement d\u2019une grande actualit\u00e9 politique, bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans un contexte historique et politique bien diff\u00e9rent.<\/p>\n
Pendant la cr\u00e9ation de cette \u0153uvre, de 1958 \u00e0 1964, Heiner M\u00fcller vivait \u00e0 Berlin, en Allemagne de l\u2019est. A travers cette pi\u00e8ce \u00e9crite par Sophocle, il a indirectement critiqu\u00e9 le nivellement de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019est par le r\u00e9gime communiste. Tout comme Andr\u00e9 Gide, un bon demi-si\u00e8cle avant lui, il \u00e9tait bien plus int\u00e9ress\u00e9 par la personnalit\u00e9 des protagonistes et leur \u00e9volution que par les ph\u00e9nom\u00e8nes de soci\u00e9t\u00e9, mis en avant par Sophocle.<\/p>\n
Chez Heiner M\u00fcller, Philoct\u00e8te est un homme marqu\u00e9 par le destin. Apr\u00e8s une bataille contre les Troyens, Ulysse abandonne Philoct\u00e8te tout simplement sur une \u00eele d\u00e9serte, car les hurlements de celui-ci ainsi que la puanteur de son pied mutil\u00e9 sont devenus insupportables \u00e0 bord du navire. Apr\u00e8s avoir combattu les Troyens en vain pendant une dizaine ann\u00e9es, Ulysse se souvient tout \u00e0 coup, que l\u2019arc de Philoct\u00e8te, b\u00e9ni par les dieux, pourrait lui \u00eatre utile. Il persuade N\u00e9optol\u00e8me de l\u2019aider \u00e0 se le procurer. N\u00e9optol\u00e8me est peu enthousiaste \u00e0 l\u2019id\u00e9e de ce projet. Il est lui-m\u00eame l\u2019ennemi d\u2019Ulysse depuis que celui-ci a vol\u00e9 les insignes de bataille du p\u00e8re de N\u00e9optol\u00e8me, mort sur un champ de bataille. M\u00eame si la mission autour de la guerre de Troie r\u00e9unit les trois hommes, par ailleurs, tout s\u00e9pare Philoct\u00e8te (Maurice Benichou), Ulysse (Marc Berman) et N\u00e9optol\u00e8me (Marc Barb\u00e9): et leurs caract\u00e8res et leurs destins respectifs.<\/p>\n
Le d\u00e9cor minimaliste de Mark Lammert se contente d\u2019une sorte de cale grise qui tourne et d\u2019une fl\u00e8che tir\u00e9e sur la sc\u00e8ne au d\u00e9but de la pi\u00e8ce. A elles seules, elles symbolisent le lieu \u2013 l\u2019\u00eele de Lemnos, o\u00f9 vit Philoct\u00e8te \u2013 et l\u2019action. Les trois hommes portent une tenue de travail. Le pied de Philoct\u00e8te est marqu\u00e9 par une gu\u00eatre noire. Il n\u2019en faut pas davantage pour d\u00e9montrer que M\u00fcller pousse l\u2019existentialisme jusqu\u2019\u00e0 la limite du supportable.<\/p>\n
Encore une fois, cette pi\u00e8ce prouve un principe immuable : Une v\u00e9ritable \u0153uvre d\u2019art est intemporelle et peut trouver d\u2019autres formes d\u2019interpr\u00e9tation. Philoct\u00e8te est exclu de la soci\u00e9t\u00e9 car il ne lui est plus d\u2019aucune utilit\u00e9. Dans son exile, \u00e0 part sa lutte pour sa survie, psychologiquement tr\u00e8s \u00e9prouvante, il ne lui reste que la haine contre Ulysse qui finit par lui co\u00fbter la vie. Philoct\u00e8te hait l\u2019homme qui, d\u2019apr\u00e8s lui, commet ce crime au profit de la communaut\u00e9 grecque. Ulysse avait eu recours \u00e0 une ruse pour abandonner Philoct\u00e8te sur cette \u00eele, uniquement pour ne pas \u00eatre oblig\u00e9 de continuer \u00e0 supporter les cris et l\u2019odeur naus\u00e9abonde du pied gangr\u00e9n\u00e9 de celui-ci. Et de plus, sans aucun scrupule, il envisage de tromper Philoct\u00e8te une deuxi\u00e8me fois, en se servant \u00e0 nouveau du pr\u00e9texte de la l\u00e9gitimation par la communaut\u00e9. N\u00e9optol\u00e8me, cens\u00e9 l\u2019aider dans cette entreprise, est un jeune homme instable. Au fond, il aurait bien envie de r\u00e9tablir l\u2019honneur de son p\u00e8re Achille, mais finalement, par manque de force de caract\u00e8re, il tue Philoct\u00e8te qui est sur le point de tirer une fl\u00e8che sur Ulysse.<\/p>\n
Je me demande, pourquoi cette mise en sc\u00e8ne spartiate me fait penser sans arr\u00eat au ministre allemand des affaires \u00e9trang\u00e8res, Guido Westerwelle ? Je ne veux pas parler de sa comparaison de la soci\u00e9t\u00e9 romaine d\u00e9cadente avec la soci\u00e9t\u00e9 allemande actuelle qui \u00e9tait adress\u00e9e aux \u00ab parasites sociaux \u00bb, ce qui est d\u00e9j\u00e0 un contre-sens en soi. Mais \u00e9pargnons un cours particulier d\u2019histoire \u00e0 Monsieur Westerwelle, d\u2019autant plus que Heiner Geiszler s\u2019en est d\u00e9j\u00e0 charg\u00e9. Je pense plut\u00f4t aux tirades de Monsieur Westerwelle et \u00e0 celles des autres hommes politiques, qui se disent du centre, ou \u00e0 droite du centre. Qu\u2019ils soient en Allemagne ou en France, peu importe ! Ils aimeraient, tous autant qu\u2019ils sont, regrouper tous ceux qui \u00e0 premi\u00e8re vue semblent \u00eatre inutiles pour la soci\u00e9t\u00e9, sur une \u00eele d\u00e9serte. Une \u00eele o\u00f9 il n\u2019y aurait pas de comptes bancaires pour recevoir les prestations des organismes sociaux. De cette fa\u00e7on, tous ces gens pourraient \u00eatre \u00ab gard\u00e9s \u00bb loin de tout et loin de tous. De ce point de vue, \u00ab Philoct\u00e8te \u00bb de Heiner M\u00fcller est plus actuel que jamais. En revanche, il faut craindre qu\u2019il n\u2019interpelle que l\u2019intelligentsia qui est d\u00e9j\u00e0 plus que consciente de cette probl\u00e9matique.<\/p>\n
Le cot\u00e9 intellectuel du langage artificiel qu\u2019utilise M\u00fcller dans son \u00ab Philoct\u00e8te \u00bb \u00e0 Strasbourg, ne permet aucune approche \u00e9motionnelle. Dommage, qu\u2019il n\u2019ait pas su saisir cette petite chance pour essayer de convaincre le plus de monde possible du fait qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ne fait que se r\u00e9f\u00e9rer aux n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9conomiques de la communaut\u00e9 et ceci contre les principes de l\u2019humanisme, fait fausse route.<\/p>\n
Philoct\u00e8te, Maurice B\u00e9nichou \u00e9meut par son jeu authentique : Il incarne son ent\u00eatement et son caract\u00e8re \u00ab volcanique \u00bb de fa\u00e7on aussi convaincante que sa diminution par sa blessure et son isolement en vieillissant. Marc Barnab\u00e9 et Marc Berman se contentent en revanche de suivre les indications de la mise en sc\u00e8ne et proposent une prestation qui marque par le texte mais non pas par l\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n
Texte traduit de l\u2019allemand par Andrea Isker<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Actuellement, Heiner M\u00fcller est \u00e0 l\u2019honneur avec la pi\u00e8ce \u00ab Philoct\u00e8te \u00bb au TNS, au Th\u00e9\u00e2tre National de Strasbourg. Traduite et mise en sc\u00e8ne par Jean Jourdheuil, cette pi\u00e8ce est ind\u00e9niablement d\u2019une grande actualit\u00e9 politique, bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans un contexte historique et politique bien diff\u00e9rent. Pendant la cr\u00e9ation de cette \u0153uvre, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2625,3926],"tags":[],"class_list":["post-54551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-theater","category-theater-fr"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NpeJ-ebR","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}