{"id":54403,"date":"2009-12-19T22:23:26","date_gmt":"2009-12-19T21:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/european-cultural-news.com\/au-milieu-deu-desordre-pierre-meunier-a-strasbourg\/54403\/"},"modified":"2009-12-19T22:23:26","modified_gmt":"2009-12-19T21:23:26","slug":"au-milieu-deu-desordre-pierre-meunier-a-strasbourg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/au-milieu-deu-desordre-pierre-meunier-a-strasbourg\/54403\/","title":{"rendered":"Au milieu deu d\u00e9sordre – Pierre Meunier \u00e0 Strasbourg"},"content":{"rendered":"
\"Au<\/a>

Au milieu du d\u00e9sordre un spectacle de Pierre Meunier \u00a9 Alain Julien<\/p><\/div>\n

Pierre Meunier n\u2019a facilit\u00e9 la t\u00e2che \u00e0 personne\u00a0: Ni au public du TNS (Th\u00e9\u00e2tre National de Strasbourg) ni aux critiques cens\u00e9s d\u2019\u00e9crire sur sa derni\u00e8re pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Au milieu du d\u00e9sordre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Au fond, pour \u00e9crire sur un texte aussi complexe que celui que Meunier pr\u00e9sente sur sc\u00e8ne avec verve et profondeur, il faudrait l\u2019avoir sous les yeux. De cette fa\u00e7on on pourrait r\u00e9fl\u00e9chir sur chaque jeu de mots, analyser chaque pens\u00e9e. On pourrait formuler les approches philosophiques et leur caricature comme il se doit et s\u2019appesantir sur les r\u00e9flexions que Meunier provoque sans cesse. On pourrait discourir sur le ph\u00e9nom\u00e8ne du temps, sur la gravitation ou alors sur le sens ou le non-sens de la recherche scientifique. Mais le public n\u2019a pas non plus le texte de Meunier sous les yeux et ne fait que le suivre en l\u2019\u00e9coutant attentivement pendant 1 heure 20 minutes.<\/p>\n

Pour que ses id\u00e9es soient plus faciles \u00e0 comprendre, il a bricol\u00e9 de petits accessoires tr\u00e8s efficaces. Ils illustrent clairement ce que les mots ont beaucoup de mal \u00e0 exprimer.<\/p>\n

Au d\u00e9but, il fait passer le contenu de quatre seaux \u2013 des cailloux gros comme une t\u00eate d\u2019enfant \u2013 parmi les rangs des spectateurs pour ensuite en former un tas sur une petite table. Le tas en question \u2013 le milieu ou le c\u0153ur du d\u00e9sordre – \u00a0d\u00e9clenche une s\u00e9rie de pens\u00e9es. Celles-ci trouvent leur point de d\u00e9part dans la question si ce tas constitue le commencement d\u2019une voute ou s\u2019il est la cons\u00e9quence de son effondrement. Meunier fait passer en revue les courants philosophiques de l\u2019occident en marche arri\u00e8re.<\/p>\n

Pour commencer, avec des jeux de mots \u00e0 la \u00ab\u00a0Heidegger\u00a0\u00bb, il\u00a0se lance dans des r\u00e9flexions\u00a0au sujet de\u00a0\u00ab\u00a0l’\u00eatre\u00a0\u00bb. Il aborde l\u2019id\u00e9alisme quand il \u00e9claire le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne de plusieurs mani\u00e8res pour arriver finalement \u00e0 H\u00e9raclite, un pr\u00e9curseur de Socrate. Celui-ci tout \u00e0 la contemplation du tas de cailloux \u2013 comme un petit gar\u00e7on au d\u00e9but de la soir\u00e9e qui s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de ses parents pendant la visite de Neuschwanstein \u2013 nous a laiss\u00e9 un fragment de phrase\u00a0: Un tas de gravats jet\u00e9s \u2013 \u00a0sinon rien\u00a0: Le plus bel ordre du monde. Meunier r\u00e9ussit \u00a0uniquement autour des deux points dans la phrase \u00a0\u00e0 faire na\u00eetre un encha\u00eenement de r\u00e9flexions et d\u2019associations qui posent des questions philosophiques vieilles de milliers d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

Meunier a beaux jongler avec le langage, il n\u2019oublie pas d\u2019\u00e9voquer de belles images qui restent durablement dans l\u2019esprit du public. Des images de pierres lourdes, de spirales au poids plume. Des images de pierres qui pendent les unes \u00e0 cot\u00e9 des autres, \u00a0attach\u00e9es aux spirales, qui imitent les battements du c\u0153ur ou qui pr\u00e9sentent un ballet de pierres. \u00a0Il d\u00e9voile un instrument \u00e0 spirales et commence \u00e0 en faire sortir des sons de fa\u00e7on tr\u00e8s compliqu\u00e9e. C\u2019est sa mani\u00e8re de caricaturer la musique \u00e9lectronique ainsi que les agissements autour des histoires naturelles quand il raconte sa visite dans un laboratoire de recherche. Ainsi, le public est assis tout au long de la soir\u00e9e sur une sorte de balan\u00e7oire des sentiments. Celle-ci le monte dans les hauteurs vertigineuses des r\u00e9flexions philosophiques autour du ph\u00e9nom\u00e8ne de la perception pour, apr\u00e8s avoir atteint le point culminant, le faire redescendre dans les profondeurs de la vie de tous les jours. Et l\u00e0, Meunier essaie en sautillant d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la gravit\u00e9 par tous les moyens, pour se consoler finalement avec les mots\u00a0: mon p\u00e8re avait des \u00e9cailles, mon fils aura des ailes.<\/p>\n

D\u2019une certaine fa\u00e7on, cette soir\u00e9e nous a donn\u00e9 des ailes, car une \u00e9vidence s\u2019imposait \u00e0 tous\u00a0: Jour apr\u00e8s jours nous sommes occup\u00e9s \u00e0 penser \u2013 sans jamais vraiment r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\n

Meunier, auteur et acteur de la pi\u00e8ce \u00ab\u00a0Au milieu du d\u00e9sordre\u00a0\u00bb a pr\u00e9sent\u00e9 son \u0153uvre le 17 et 18 d\u00e9cembre au TNS en langue allemande.<\/p>\n

Texte traduit de l\u2019Allemand par Andrea Isker<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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