{"id":50133,"date":"2023-09-27T22:58:32","date_gmt":"2023-09-27T20:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/european-cultural-news.com\/?p=50133"},"modified":"2023-09-28T09:19:08","modified_gmt":"2023-09-28T07:19:08","slug":"qui-suis-je-en-realite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/qui-suis-je-en-realite\/50133\/","title":{"rendered":"Qui suis-je en r\u00e9alit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"

La \u00ab\u00a0performance po\u00e9tico-documentaire\u00a0\u00bb a un lien fort avec Graz et sera pr\u00e9sent\u00e9e en tant que co-production dans le cadre de \u00ab\u00a0Steirischer Herbst\u00a0\u00bb au Theater am Lend<\/a>. C’est logique, puisque le th\u00e8me du festival de cette ann\u00e9e est \u00ab\u00a0Humains et d\u00e9mons<\/a>\u00a0\u00bb et que de nombreuses contributions sont li\u00e9es \u00e0 Graz par leur contenu.<\/p>\n

Le texte est \u00e9crit par l’ensemble lui-m\u00eame. Bernhard Berl, Vinko Cener, Franciska Farkas, Natalija Teodosieva et Christian Winkler racontent des histoires de leur vie et de celle de leurs anc\u00eatres. A l’exception de Natalija et Christian, qui se charge de la partie d’intro, ils appartiennent tous au groupe de population des Roms et sont originaires d’Autriche, de Slov\u00e9nie, de Hongrie et de Mac\u00e9doine. Entre les diff\u00e9rents r\u00e9cits, ils travaillent tous ensemble sur un bateau en bois portant l’inscription \u00ab\u00a0Feuerwehr Steiermark\u00a0\u00bb. Ils le d\u00e9noyautent, poncent des parties de la surface, le vernissent et collent ensemble des pi\u00e8ces de bois individuelles.<\/p>\n

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Moritz Wei\u00df et Ivan Trenev (photos Edi Haberl)<\/p><\/div>\n

Ivan Trenev (accord\u00e9on) et Moritz Wei\u00df (clarinette\/clarinette basse) apportent depuis le bord de la sc\u00e8ne un fond musical coh\u00e9rent. Dans leur r\u00e9pertoire, il y a du klezmer avec un fort drive balkanique, mais aussi des morceaux lyriques qui accrochent bien l’oreille, ainsi que des sons dramatiques lorsque l’action s’intensifie sur la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Le bateau utilis\u00e9 sur sc\u00e8ne est un bateau qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 comme bateau de sauvetage dans la Mur dans les ann\u00e9es 30. Le fait qu’elle n’ait pas \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e lorsque l’arri\u00e8re-grand-m\u00e8re de Bernhard Berl s’est noy\u00e9e dans la Mur le 13 mars 1938 t\u00e9moigne de l’attitude hostile de la soci\u00e9t\u00e9 dont les Roms ont fait l’am\u00e8re exp\u00e9rience pendant l’entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n

Bernhard, originaire de l’est de la Styrie, raconte de mani\u00e8re plastique qu’\u00e0 l’\u00e2ge de 20 ans, il s’est mis \u00e0 la recherche de ses anc\u00eatres et a appris qu’il \u00e9tait un Rom. Au cours de son r\u00e9cit, on remarque \u00e0 quel point il est toujours \u00e9motionnellement touch\u00e9 par cette circonstance, m\u00eame s’il la minimise d’abord avec les moyens de l’humour. \u00ab\u00a0Je suis Rom ? Super, un Italien !\u00a0\u00bb est sa r\u00e9action \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de ses origines. Ce n’est que lorsque sa grand-m\u00e8re lui r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Non, pas un Italien, un gitan\u00a0\u00bb, que le jeune homme perd pied. Il avoue franchement qu’il n’aurait pas pu reprendre sa vie en main sans soutien psychologique.<\/p>\n

Natalja a v\u00e9cu des exp\u00e9riences contradictoires. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, elle \u00e9tait tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 l’une de ses \u00ab\u00a0babas\u00a0\u00bb, qui \u00e9tait l’une des chanteuses roms les plus connues. Elle voulait devenir comme elle. Quand son fr\u00e8re lui a dit, \u00e0 l’\u00e2ge de huit ans, qu’il n’y avait aucun lien de sang entre cette grand-m\u00e8re et elle et qu’elle n’\u00e9tait pas une Rom, le monde s’est \u00e9croul\u00e9 pour elle.<\/p>\n

Vinko, un Rom de Slov\u00e9nie, a d\u00fb apprendre la langue de ses anc\u00eatres \u00e0 l’\u00e2ge adulte. Ses parents \u00e9taient trop soucieux de s’int\u00e9grer dans leur pays et de ne pas se faire remarquer en tant que Roms. C’est presque une ironie du sort que Vinko ait fini par avoir sa propre \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision dans laquelle il pr\u00e9sentait les questions relatives aux Roms. Cela fait maintenant plusieurs ann\u00e9es qu’il vit \u00e0 Graz et qu’il fait l’exp\u00e9rience de ce que cela signifie de ne pas \u00eatre n\u00e9 ici.<\/p>\n

Enfin, Franciska commence son r\u00e9cit par une histoire horrible de l’\u00e9poque nazie. Apr\u00e8s une pause de consternation o\u00f9 l’on sent que le public est tr\u00e8s mal \u00e0 l’aise, elle prend soudain un tout autre visage et pose la question de savoir ce qui se passerait si cette histoire \u00e9tait invent\u00e9e. Franciska est une actrice professionnelle, une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 en Hongrie, et elle ne souhaite rien d’autre que de ne pas \u00eatre constamment occup\u00e9e par des r\u00f4les de Romnja.<\/p>\n

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Aussi diff\u00e9rents que soient tous les parcours de vie de la troupe et les approches de l’origine rom, ils sont unis par le fait qu’\u00e0 un moment de leur vie, leur identit\u00e9 a vacill\u00e9 et qu’ils ont d\u00fb faire face \u00e0 leurs origines, qu’ils le veuillent ou non. En utilisant le bateau, Franz von Strolchen a cr\u00e9\u00e9 deux niveaux dramaturgiques sophistiqu\u00e9s qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, semblent tr\u00e8s discrets. D’une part, le paradoxe philosophique du bateau de Th\u00e9s\u00e9e<\/a> est expliqu\u00e9 \u00e0 l’aide de textes d\u00e9filants. D’autre part, il cr\u00e9e une parenth\u00e8se avec le bateau \u00e0 rames. Elle englobe l’histoire de l’arri\u00e8re-grand-m\u00e8re de Bernhard, racont\u00e9e au d\u00e9but de la mise en sc\u00e8ne, vers la fin, car : Dans la derni\u00e8re sc\u00e8ne, le bateau est envelopp\u00e9 d’un tissu blanc sans paroles, entour\u00e9 de cordes et finalement laiss\u00e9 seul sur la sc\u00e8ne. L’association qui s’arr\u00eate ici a de l’importance : ficel\u00e9s de cette mani\u00e8re, des gens trouvent leur dernier repos, qui meurent en haute mer et ne sont pas ramen\u00e9s sur terre, mais trouvent leur dernier repos dans les flots des mers ou des rivi\u00e8res.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le bateau de Th\u00e9s\u00e9e\u00a0\u00bb ouvre de nombreuses fen\u00eatres sur le pass\u00e9, mais en m\u00eame temps, on ressent aussi le d\u00e9sir presque imp\u00e9rieux des acteurs et actrices d’un avenir meilleur. Un avenir dans lequel la lign\u00e9e et l’origine d’une personne ne devraient plus avoir d’importance. Les utopies deviennent une r\u00e9alit\u00e9 lorsqu’elles sont v\u00e9cues. Commencer maintenant semble \u00eatre le mot d’ordre \u00e0 une \u00e9poque comme celle-ci, o\u00f9 les courants nationaux contraires se multiplient. Le th\u00e9\u00e2tre contemporain ne peut pas \u00eatre plus actuel.<\/p>\n

Ce texte a \u00e9t\u00e9 traduit automatiquement avec deepl.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le metteur en sc\u00e8ne, auteur et performeur Franz von Strolchen, alias Christian Winkler, a cr\u00e9\u00e9 une pi\u00e8ce post-dramatique sur le th\u00e8me des Roms avec la production \u00ab\u00a0Le bateau de Th\u00e9s\u00e9e\u00a0\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":50097,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3925,4033,3926],"tags":[],"class_list":["post-50133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2021-fr","category-steirischer-herbst-fr","category-theater-fr"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/european-cultural-news.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/0xDCA3B727619FC998506C42AF94D5CFDA.jpg?fit=2550%2C1699&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NpeJ-d2B","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50133\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}