<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>Les femmes, Grace Ellen, Romy Louise et Inge (la compagne de Victor), par leurs interpr\u00e9tations f\u00e9ministes, appuient fortement sur le gaz lorsqu’il s’agit d’aborder les \u0153uvres d’art historiques, mais aussi les productions artistiques actuelles sous un angle nouveau. Cependant, toutes donnent l’impression de ne pas pouvoir s’opposer de mani\u00e8re coh\u00e9rente \u00e0 la domination masculine. Grace Ellen est brusquement interrompue par son mari alors qu’elle parle de son travail artistique. Romy Louise d\u00e9fend bec et ongles son partenaire Elik contre les questions de sa m\u00e8re. Elle sait qu’Elik a tu\u00e9 en tant qu’ancien soldat isra\u00e9lien, mais elle ne veut pas en savoir plus et pr\u00e9f\u00e8re laisser ces \u00e9v\u00e9nements dans le non-dit du pass\u00e9. Inge Van Bruystegem ne sort de son r\u00f4le d’employ\u00e9e d’atelier que lorsqu’elle parle de la vie d’Artemisia Gentileschi. Cette peintre de la Renaissance qui a \u00e9t\u00e9 abus\u00e9e par son professeur et qui a marqu\u00e9 l’histoire de l’art avec ses autoportraits. Elke veut montrer \u00e0 tous de mani\u00e8re radicale que la peintre a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 des vis pour v\u00e9rifier son t\u00e9moignage \u00e0 charge, mais que rien n’est arriv\u00e9 ensuite \u00e0 son tortionnaire. Pour cela, elle accepte m\u00eame d’inciter Victor \u00e0 r\u00e9cidiver. Un jeune homme sensible qui refuse pourtant de se laisser faire.<\/p>\n
Le ma\u00eetre absolu des \u00e9v\u00e9nements familiaux est Jan Lauwers, qui fait repr\u00e9senter son alter ego sur sc\u00e8ne par Benoit Gob. Bien que Lauwers commence par expliquer le sc\u00e9nario et par pr\u00e9senter tous les participants, il reste ensuite toujours en arri\u00e8re-plan, observant et intervenant \u00e0 peine. De temps en temps, des \u0153uvres d’art apparaissent \u00e0 l’\u00e9cran, sur lesquelles Jan fait un bref expos\u00e9. Ensuite, on danse et on chante – Maarten Seghers fait preuve, lors de deux apparitions, de sa belle basse et de son t\u00e9nor m\u00e9lodieux. L’ensemble s’agace r\u00e9guli\u00e8rement du fait que l’entra\u00eenement \u00e9lectrique de l’\u0153uvre d’art en verre ne fonctionne pas vraiment. Un renard mord la t\u00eate d’un pigeon dans le plus pur style dada et un rat s’impose r\u00e9guli\u00e8rement sur le devant de la sc\u00e8ne pour donner son point de vue sur les choses.<\/p>\n
Une sc\u00e8ne en remplace une autre, les costumes changent et apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation que l’artiste Jan Lauwers s’abstient sexuellement pour ne pas perturber le flux \u00e9nerg\u00e9tique de son \u0153uvre d’art en verre, les choses se corsent vraiment dans la structure familiale et amicale. Le fait banal de l’abstinence sexuelle d\u00e9stabilise compl\u00e8tement la structure familiale. Par la suite, une histoire d’infid\u00e9lit\u00e9 qui s’est produite, se produit et se produira encore un nombre incalculable de fois sur cette terre dans une configuration presque identique.<\/p>\n
On s’est ainsi compl\u00e8tement \u00e9loign\u00e9 de la production artistique actuelle, mais aussi des r\u00e9flexions historiques sur diff\u00e9rentes \u0153uvres d’art. On se dispute, on se reproche, on s’offense profond\u00e9ment et on n’est plus s\u00fbr qu’une vie de famille harmonieuse puisse encore s’\u00e9tablir apr\u00e8s cette dispute. C’est la vie pleine de rebondissements qui passe au premier plan.<\/p>\n
Toutes les questions th\u00e9oriques sur l’art s’envolent. Le public peut se les poser lui-m\u00eame \u00e0 l’issue de la repr\u00e9sentation. Ce qui reste, c’est la constatation qu’une \u0153uvre d’art vit certes de r\u00e9cits. De celles qui se pr\u00e9sentent par association ad hoc, mais aussi de celles qui sont rapport\u00e9es \u00e0 son sujet. Si l’objet tournant sur son axe et ses gouttes de verre bleu et turquoise se trouvaient dans un mus\u00e9e, rien n’indiquerait qu’il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 au milieu d’une tragi-com\u00e9die familiale. La loi non \u00e9crite selon laquelle une bonne \u0153uvre d’art n’a pas besoin d’annexes biographiques pour \u00eatre bonne se v\u00e9rifierait alors.<\/p>\n
Ce spectacle intelligent ouvre plus de questions qu’il n’apporte de r\u00e9ponses. Il cache plus qu’il ne montre – il laisse le public dans l’incertitude quant aux d\u00e9clarations qui doivent \u00eatre prises au pied de la lettre et celles qui suivent une dramaturgie purement th\u00e9\u00e2trale. La seule chose qui semble certaine est un cycle \u00e9ternel. Un cycle qui est en fait interrompu par une course sans fin autour de l’objet d’art de tous les membres de la troupe. Les accessoires sont ramass\u00e9s, tra\u00een\u00e9s, puis l\u00e2ch\u00e9s pour \u00eatre \u00e0 nouveau ramass\u00e9s par d’autres. L’\u00e9ternel humain – le faire – reste la constante d’un processus cr\u00e9atif. Une production comme dans un livre d’images : intelligente, dr\u00f4le, profonde, vari\u00e9e et divertissante. Et une production que l’on peut regarder plusieurs fois !
\n  ;
\nCet article a \u00e9t\u00e9 traduit avec deepl.com
\n  ;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jan Lauwers a cr\u00e9\u00e9 un chef-d’\u0153uvre artistique multidimensionnel avec sa \u00ab\u00a0Needcompany\u00a0\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":46041,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3706,3427],"tags":[],"class_list":["post-46046","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-danse","category-impulstanz-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/european-cultural-news.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/22_Jan_Lauwers_Needcompany_All_the_Good_c_Phile_Deprez_03.jpg?fit=600%2C400&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NpeJ-bYG","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46046\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/european-cultural-news.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}